_histoires & Histoire

Articles

• Ossip Mandelstam | « Acquérir une langue »
  17 février 2014, par arnaud maïsetti

  le bégaiement de la naissance

• 100 monuments 100 écrivains | « Tout ce qui ne se voit pas »
  20 décembre 2009, par arnaud maïsetti

  aux éditions du Patrimoine
  décembre 2009

• Images du pouvoir | occuper la parole
  22 février 2011, par arnaud maïsetti

  Discours de Kadhafi, Libye

• contre-histoire
  14 février 2010, par arnaud maïsetti

  Rien n’est à toi, dit la chanson que j’écoute, volume au plus haut pour qu’aucune note ne m’échappe, ni le souffle de l’air autour, et les silences qui font tenir haut la voix du type qui crache ses mots comme si ne pas les dire ferait s’effondrer le monde ; et comme je suis là, dans la pièce chaude, entouré de cela, la nécessité de l’histoire ce soir, l’urgence de la prolonger.
  Rien n’est à toi, c’est juste l’histoire du monde ; aux salariés de cette usine, disent les informations, on (…)

• cet Avant-Garde du Monde
  23 décembre 2014, par arnaud maïsetti

  parce que je suis la force de l’innommé

• le monde loin derrière nous | vers Lausanne
  11 mai 2012, par arnaud maïsetti

  chp. II — La Suisse

• Rues Verlaine
  3 mars 2011, par arnaud maïsetti

  50 photographies — Quartier des Batignolles dans les pas de Verlaine
  Hiver 11

• Nadia Tueni | « Crois-tu que la terre s’habitue à tourner ? »
  3 décembre 2013, par arnaud maïsetti

  c’est le bruit du jour sur le pavé

• histoires du jour (Zeppelin)
  15 mars 2011, par arnaud maïsetti

  Rock and Roll (Led Zeppelin, ’How The Best Was Won’, Concert 1972)
  Ce soir, rien que des images diffuses de la journée, brisée, mais laquelle saurait la dire toute ? Après-midi, travail autour de Giambattista Vico : relever cette idée, qui appartient à sa conception de l’Histoire éternelle idéale — cherchant une nature commune aux nations, Vico dégage trois coutumes humaines qui les rendraient, au-delà des différences, communes ; coutumes existant depuis tous temps et pour tous temps. 1. (…)

• dans l’écriture des jours d’oubli
  13 mars 2016, par arnaud maïsetti

  Le cœur humain est né pour la faiblesse, Et l’héroïsme est un joug qui l’oppresse.
  Saint-Just, Organt, 1789 (poème lubrique) Images : vers Marseilleveyre, les arbres tendent leurs branches vers le sommet du ciel
  Ce soir, la nuit tombe sur toute la semaine — et sur les précédentes, de tout son poids, de toute sa hauteur de nuit. Je relis le long poème de Saint-Just, évidemment illisible, débordant de tout un désir de littérature, un désir de désir qui l’entrave ; et l’ombre invisible de (…)

• Pierre Michon | Trois noms de bêtes pour W.B.
  27 mars 2017

  J’ai rencontré un papillon, il y a longtemps.

• anticipation #46 | le rêve de nos pères
  4 février 2011, par arnaud maïsetti

  Ce n’était pas là le rêve que nos pères avaient fait pour nous. Partout, les mêmes villes de géants étendues sur des pays entiers, des guerres interminables, sans soldat, sans cause, sans mort visible. Des vainqueurs sans victoire, et des vaincus sans sépulture. Des dates qui ne servaient que pour des commémorations. Des chiffres qui établissaient des comptes, mais les colonnes des profits et des pertes changeaient sans cesse. Les livres, eux, n’apparaissaient dans aucune colonne. Non, ce (…)

• La Ville écrite | l a r é v o l u t i o n v a i n c r a
  16 octobre 2016, par arnaud maïsetti

  l’histoire ne s’arrête pas

• Pecha Kucha | Saint-Just, Vingt fois la terreur (le texte)
  20 novembre 2012, par arnaud maïsetti

  texte et images

• au milieu des ruines
  25 mars 2016, par arnaud maïsetti

  Les jours tombent de plus en plus lourdement dans le fracas des armes. On est au milieu, on passe entre eux comme on enjambe des ruines ou des corps. Les gares et les aéroports, les métros ou les rues sont le décor des catastrophes : au lieu des départs, des circulations et des passages, dans le cœur des villes, on dresse des hôpitaux de campagne, sirènes hurlantes et pas seulement le premier mercredi du mois.
  Et puis, dans la vague répétition des horreurs, le sentiment d’une habitude (…)

• nous sommes à l’occident (Londres)
  27 septembre 2014, par arnaud maïsetti

  je vois que mes malaises viennent de ne m’être pas figuré assez tôt que nous sommes à l’Occident. Les marais occidentaux !
  Rimb.
  Aucune ville comme Londres ne me donne davantage cette impression d’Occident — le sentiment d’être comme sur la pointe la plus avancée d’une civilisation qui se pense telle, connaît son histoire et travaille à lui ressembler, jusqu’à dresser à chaque rue une ville qui serait conforme à l’image qu’on a d’elle. Le ciel aussi, blanc, qui touche les toits, épouse (…)

• In Aeternum : aujourd’hui, la mort de Saint-Just et des autres
  28 juillet 2014, par arnaud maïsetti

  Des souvenirs qui sont d’étranges tombeaux que certains élèvent à la Terreur, ou contre elle ? (pour la conjurer sans doute.)
  Si la Révolution est un bloc, elle est un seul deuil — mais si elle est éparse et mille comme les noms du diable, elle reste innommable. Et si la Révolution est une Histoire, qu’elle soit la nôtre — et les morts, des morts qui sont un devenir ?
  Ce jour, dans Le Monde, on s’est souvenu que c’était aujourd’hui.
  Qui ?
  In Aeternum — le mot d’église résonne dans un (…)

• dans ces jours d’ignorance
  18 août 2016, par arnaud maïsetti

  18 août

• le temps propre (anachronisme parfait de Saint-Just)
  7 novembre 2013, par arnaud maïsetti

  Que le temps n’existe pas – c’est ce que j’apprends ce soir en écoutant le type, attendant l’explication qu’il repoussera sans cesse, disant qu’il n’a pas le temps, que c’est trop compliqué : alors je reste là, dans ce début de la nuit déjà bien épuisée, et avec elle tout aussi épuisé, attendant que le temps qui n’existe pas m’emporte, comme un croyant sur les ruines d’un temple qui prierait le cadavre d’un dieu qu’il avait bâti de toutes pièces, et que les ennemis venus de l’autre côté de (…)

• anticipation #50 | dans la salle d’attente
  11 juin 2012, par arnaud maïsetti

  Dans la salle d’attente — chacun un endroit où attendre, qu’on vienne les chercher et leur dire s’ils peuvent encore vivre, ou non. À l’accueil, j’ai donné ma date de naissance, la seule trace de mon identité, pour qu’on puisse dire que c’est moi, et que je puisse dire : c’est moi, quand ils viendront me chercher. Au juste, j’aurais pu mentir, dire une autre date.
  C’est un lieu anonyme, la raison pour laquelle on vient, ici. Devant ma date de naissance, on essaie de plaisanter, (…)

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