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	<title>arnaud ma&#239;setti | carnets</title>
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	<description>Carnets d'&#233;critures et de lectures, journal, images, textes &amp; fictions web. (Depuis octobre 2005)</description>
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		<title>Lire &amp; &#233;crire en ligne | interruptions, appels</title>
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		<description>&lt;p&gt;retour sur soir&#233;e remue.net &#8211; le lire/&#233;crire num&#233;rique&lt;/p&gt;

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 <content:encoded>&lt;img src='https://arnaudmaisetti.net/spip/IMG/logo/arton745.jpg?1319038138' class='spip_logo spip_logo_right spip_logo_survol' width='150' height='113' alt=&#034;&#034; data-src-hover=&#034;IMG/logo/artoff745.jpg?1319038148&#034; /&gt;
		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;small&gt;
&lt;blockquote class=&#034;spip&#034;&gt;
&lt;p&gt;Retour sur la &lt;a href=&#034;http://remue.net/spip.php?article4582&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;soir&#233;e d'&#233;changes&lt;/a&gt; au centre Cerise organis&#233;e par la Sc&#232;ne du Balcon &#8211; &#224; l'invitation de Remue.net, la carte blanche autour de l'essai de Fran&#231;ois Bon : &lt;i&gt;Apr&#232;s le Livre&lt;/i&gt;. Lire notamment la belle pr&#233;sentation de &lt;a href=&#034;http://sebastienrongier.net/spip.php?article189&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;S&#233;bastien Rongier&lt;/a&gt; en ouverture, et les r&#233;flexions de &lt;a href=&#034;http://lafeuille.blog.lemonde.fr/2011/10/15/le-lire-et-lecrire-cloture-glissement-et-deconnexion/&#034; class=&#034;spip_out&#034; rel=&#034;external&#034;&gt;Hubert Guillaud&lt;/a&gt; d&#232;s le lendemain. &lt;br/&gt;Ici, mes notes en &#233;cho autour, avec, et depuis, certains mots prononc&#233;s lors de la soir&#233;e.&lt;/p&gt;
&lt;/blockquote&gt;&lt;/small&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;
&lt;p&gt;&#8212; &lt;i&gt;&lt;big&gt;La cl&#244;ture (l'ouverture) &lt;/i&gt;&lt;/big&gt; &#8211; qu'il n'y a pas d'espace sans terme, voil&#224; un pr&#233;alable qui a longtemps &#233;t&#233; pens&#233; comme un axiome incontournable. Forme a priori de la sensation, l'espace ne peut &#234;tre que cl&#244;ture, au sens o&#249; il n'existe qu'en ses fins. Ce pr&#233;alable, internet en nous n'a cess&#233; d'en montrer l'insuffisance. Notion &#224; d&#233;passer plut&#244;t. L'espace n'est pas une donn&#233;e en amont du geste qui le construit, mais bien ce geste-l&#224;, qui le constitue &#224; mesure du mouvement en l'inventant ; c'est le mouvement, d'un site &#224; un autre, ou dans mon propre site, qui est l'espace que j'arpente et ignore &#224; chaque pas. Et dans l'ignorance, relative, mais r&#233;elle, et palpable, r&#233;side pr&#233;cis&#233;ment ce mouvement, parce qu'il se fabrique mentalement, et sur la surface de l'&#233;cran. De l&#224;, oui, l'ouverture proprement infinie qu'est ce territoire de formes et d'images et de textes.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8212; &lt;i&gt;&lt;big&gt; les passages (hypertexte) &lt;/i&gt;&lt;/big&gt; &#8211; De l&#224; aussi l'appel &#224; ne jamais demeurer dans l'espace donn&#233; qui se propose dans un instant : et qui n'est que celui de l'instant ; l'espace y est ici pur temps. D'une seconde &#224; l'autre, cet espace change. L'instant d'apr&#232;s, l'espace recompos&#233; est autre, sur l'&#233;cran. La cl&#244;ture ne cesse pas d'&#234;tre dynamique, d'&#234;tre en puissance le mouvement qui va lui faire effraction en son ventre m&#234;me de page li&#233;e. Oui, la surface sur laquelle m'appara&#238;t ces espaces est la m&#234;me : l'&#233;cran d&#233;limite devant moi un lieu d&#233;fini de sens qui s'impose. Ainsi, pour moi, l'usage d'une cl&#244;ture qui s'impose dans la lecture, en son instant m&#234;me, n'est qu'un moment du flux. Lire en ligne, c'est accepter l'arr&#234;t momentan&#233; de l'espace, en soi, c'est intercepter (pour un temps) dans un espace int&#233;rieur, mental, un mouvement continu : la phrase qui s'inscrit fabrique une cl&#244;ture de sens autour d'elle. Lire, c'est faire cesser cet espace pour mieux en mesurer sa dilatation. Cela peut durer dix minutes, quelques secondes, plusieurs heures. La m&#234;me page l&#224;. Le miracle, c'est que cette page &lt;i&gt;statique&lt;/i&gt;, on sait qu'elle demeurera quand on la fermera, dans le noir de l'&#233;cran ferm&#233;, comme une page close en son livre : mais pas besoin de la chercher, cette page, elle est un endroit de l'&#233;cran, toujours &#224; port&#233;e de main, l&#224;, interrompue, plut&#244;t qu'absente. (J'ai des blogs comme chacun ouvert par dizaines, que je visite parfois, et qui n'ont pas dur&#233; plus d'une page). L'attention port&#233;e sur telle ou telle page exige ce moment de r&#233;traction de l'espace &#8211; sachant bien que ce n'est qu'un appel (une prise d'appel) pour le traverser, que l&#224; est la beaut&#233; de l'hypertexte (je pense au regard &#233;merveill&#233; de Karl, et le n&#244;tre &#224; &#233;couter son r&#233;cit, quand il a &lt;i&gt;d&#233;couvert&lt;/i&gt; l'hypertexte et le renvoi de page &#224; page).&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8212; &lt;i&gt;&lt;big&gt;La g&#233;ographie (mentale) &#8211; &lt;/i&gt;&lt;/big&gt;&lt;br class='autobr' /&gt; mot l&#226;ch&#233; malgr&#233; moi, durant les &#233;changes, mais que je maintiens. L'&#233;criture est &lt;i&gt;g&#233;ographique&lt;/i&gt; parce qu'elle cherche &#224; localiser au dehors les points de reconnaissance du r&#233;el. Elle traque les lieux, int&#233;rieurs, o&#249; cette reconnaissance peut s'&#233;tablir ou se briser. Si le &lt;i&gt;site&lt;/i&gt; poss&#232;de ce nom, et cette structuration de verticalit&#233;s / horizontalit&#233;s, d&#233;coupe des paysages de formes telles qu'on ignorait, qu'on ignore encore, des pays qui n'ont pas la forme de nos pays, &#233;pouse pourtant les cartographies de certains de nos r&#234;ves, ce n'est pas un hasard, mais un d&#233;sir.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8212; &lt;i&gt;&lt;big&gt;La langue (la structure) &#8211; &lt;/i&gt;&lt;/big&gt; la dynamique d'un site, c'est sa langue. Ce &#224; quoi je tiens plus que tout. Non pas &lt;i&gt;simplement&lt;/i&gt; la belle langue, ou la lange livr&#233;e &#224; elle-m&#234;me, sa complaisance de langue morte. Mais la langue qui dira &#224; sa justesse et mesure de langue le rapport qu'elle &#233;tablit avec son monde. C'est elle qui exige &#224; sa structure sa forme, ses hi&#233;rarchies &#224; l'int&#233;rieur de son arborescence. C'est elle qui fait fonctionner le site, et ce monde autour, qui vibre.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8212; &lt;i&gt;&lt;big&gt;L'interruption (de l'interruption) &#8211; &lt;/i&gt;&lt;/big&gt; Lire, c'est pour moi interrompre l'espace. S'arr&#234;ter, un temps, sur cet espace offert par la page. Alors &#233;crire pour moi, c'est tout aussi bien interrompre ce temps et cet espace. De l&#224; la cl&#244;ture dont je parlais. La d&#233;connexion. Parce que le flux d'&#233;criture et de lecture est le m&#234;me, mais de sens inverse. L&#224; o&#249; la lecture interrompt le monde autour pour en fixer une part de son nom, l'&#233;criture interrompt cette interruption pour venir rejoindre ces noms du monde r&#233;pandus dans le dehors de soi. Je me d&#233;connecte quand j'&#233;cris non pour m'emp&#234;cher la diversion, mais pour interrompre sa puissance d'appel. Bien s&#251;r, quand il me faut un mot, un dictionnaire, une lecture parce que la ligne l'exige, la connexion est imm&#233;diate. Mais ce n'est plus &#233;crire, pas encore.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&#8212; &lt;i&gt;&lt;big&gt;Lire (&#233;crire) &#8211; &lt;/i&gt;&lt;/big&gt; ce qu'est &#233;crire, et lire, je ne le sais pas, &#233;videmment &#8211; si on le savait, on n'&#233;crirait pas, on ne lirait plus. Noter tout cela, de vol&#233;e, simplement pour en formuler certaines possibilit&#233;s. Une chose que je sais : lire, ce n'est pas autre chose qu'un moment de l'&#233;crire. Que les deux mouvements participent d'une m&#234;me exigence d'&#234;tre au monde. Qu'ils engagent de soi la disponibilit&#233; essentielle qu'internet propose, dispose &#8211; ce en quoi il est devenu sur une m&#234;me surface notre livre commun, et le carnet le plus personnel. La diversion est incitation, pour peu qu'on sache faire usage de ces flux. Lire, &#233;crire, n'est qu'un usage donn&#233; de fabriquer avec sa vie quelque chose qui la mette en mouvement en dehors de la r&#233;p&#233;tition du jour. Chercher des visages qui pourront y r&#233;pondre, et tant pis pour les blessures, les impasses. Si le geste d'&#233;crire est toujours celui d'une solitude, il n'a de sens, je crois, que dans cette volont&#233; de la briser. Internet est l'espace de cette brisure, est cette brisure pr&#233;cis&#233;ment, le lieu clos d'une ouverture infinie &#224; cette rencontre-l&#224;, ces rencontres qui appellent d'autres inventions d'autres vies, des lectures d'un corps &#224; l'autre qui se passent de livres.&lt;/p&gt;
&lt;div class='spip_document_1160 spip_document spip_documents spip_document_image spip_documents_center spip_document_center'&gt;
&lt;figure class=&#034;spip_doc_inner&#034;&gt; &lt;a href='https://arnaudmaisetti.net/spip/IMG/jpg/Sculpture_au_livre_2.jpg' class=&#034;spip_doc_lien mediabox&#034; type=&#034;image/jpeg&#034;&gt; &lt;img src='https://arnaudmaisetti.net/spip/IMG/jpg/Sculpture_au_livre_2.jpg?1319039035' width='500' height='375' alt='' /&gt;&lt;/a&gt;
&lt;/figure&gt;
&lt;/div&gt;&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;/div&gt;
		
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