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	<title>arnaud ma&#239;setti | carnets</title>
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	<description>Carnets d'&#233;critures et de lectures, journal, images, textes &amp; fictions web. (Depuis octobre 2005)</description>
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		<title>Kolt&#232;s| &#171; Si un chien rencontre un chat &#187;</title>
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		<description>&lt;p&gt;&#171; le commerce du temps &#187;&lt;/p&gt;

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		&lt;div class='rss_texte'&gt;&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;center&gt;Janvier 1987&lt;/center&gt;&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;
&lt;p&gt;Si un chien rencontre un chat &#8212; par hasard, ou tout simplement par probabilit&#233;, parce qu'il y a tant de chiens et de chats sur un m&#234;me territoire qu'ils ne peuvent pas, &#224; la fin, ne pas se croiser &#8212; ; si deux hommes, deux esp&#232;ces contraires, sans histoires commune, sans langage familier, se trouvent par fatalit&#233; face &#224; face &#8212; non pas dans la foule ni en pleine lumi&#232;re, car la foule et la lumi&#232;re dissimulent les visages et les natures, mais sur un terrain neutre et d&#233;sert, plat, silencieux, o&#249; l'on se voit de loin, o&#249; l'on s'entend marcher, un lieur qui interdit l'indiff&#233;rence, ou le d&#233;tour, ou la fuite &#8212; ; lorsqu'ils s'arr&#234;tent l'un en face de l'autre, il n'existe rien d'autre entre eux que de l'hostilit&#233;, qui n'est pas un sentiment, mais un acte, un acte d'ennemis, un acte de guerre sans motif.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Les vrais ennemis le sont de nature, et ils se reconnaissent comme les b&#234;tes se reconnaissent &#224; l'odeur. Il n'y a pas de raison &#224; ce que le chat h&#233;risse le poil et crache devant un chien inconnu, ni ce que le chien montre les dents et grogne. Si c'&#233;tait de la haine, il faudrait qu'il y ait eu quelque chose avant, la trahison de l'un, la perfidie de l'autre, un sale coup quelque part ; mais il n'y a pas de pass&#233; commun entre les chiens et les chats, pas de sale coup, pas de souvenir, rien que du d&#233;sert et du froid. On peut-&#234;tre irr&#233;conciliables sans qu'il y ait eu de brouille ; on peut tuer sans raison ; l'hostilit&#233; est d&#233;raisonnable.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Le premier acte de l'hostilit&#233;, juste avant les coups, c'est la diplomatie, qui est le commerce du temps. Elle joue l'amour en l'absence de l'amour, le d&#233;sir par r&#233;pulsion. Mais c'est comme une for&#234;t en flammes travers&#233;e par une rivi&#232;re : l'eau et le feu se l&#232;chent, mais l'eau est condamn&#233;e &#224; noyer le feu, et le feu forc&#233; de volatiliser l'eau. L'&#233;change des mots ne sert qu'&#224; gagner du temps avant l'&#233;change des coups, parce que personne n'aime recevoir des coups et tout le monde aime gagner du temps.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Selon la raison, il est des esp&#232;ces qui ne devraient jamais, dans la solitude, se trouver face &#224; face. Mais notre territoire est trop petit, les hommes trop nombreux, les incompatibilit&#233;s trop fr&#233;quentes, les heures et les lieux obscurs et d&#233;serts trop innombrables pour qu'il y ait encore de la place pour la raison.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;B.-M. Kolt&#232;s&lt;/p&gt;
&lt;hr class=&#034;spip&#034; /&gt;&lt;/div&gt;
		
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